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Categoría: Antropologías populares
La mujer: ¿Casta, clase o sexo oprimido? – Evelyn Reed (1970)
¿Por qué hay tan pocos anarquistas en la academia? – David Graeber
¿Epidemia? Masacre de estado – Federación Anarquista De Turín
Transformando Monterrey: Evangelización estética
🍓 Foto por Muela
Son ocho los colores que desde hace alrededor de un año cubren algunas casas de colonias y barrios populares de municipios como Guadalupe, San Pedro y Monterrey, incluyendo en éste último los barrios que rodean las faldas del Cerro del Topo Chico. Dichos colores vívidos son resultado del programa “Transformando Monterrey” cuyo objetivo es mejorar el aspecto de dichas zonas bajo una supuesta estrategia de intervención social.
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EL CONTROL SOCIAL, PARA PERMANECER EN EL PODER – Enrique Contreras Ramírez
A propósito de la Antropología Económica – Luciano Nicoli
La Segunda Reingeniería de Monterrey – Lylia Palacios
Lylia Palacios
Para todos los que resisten la imposición del capital
El pasado 25 de julio fui invitada a participar junto con Juan Manuel Casas y José Juan Olvera en la mesa “El valor de La Indepe, porque de ahí es Monterrey”, organizada por Casa Naranjos, espacio subvencionado por el Tec de Monterrey/Distrito Tec. El siguiente texto es básicamente el que presenté en esa ocasión.
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Practicas comunes por el agua
Por Maria Calavera
Hacemos uso del agua en la mayoría de nuestras actividades cotidianas, nuestro cuerpo funciona a base de agua y pagamos por ello. No solamente dinero destinado a obtener el servicio, -aunque en zonas marginadas se cobran cantidades nada acordes con la realidad social- también tiene un coste en el impacto que su uso genera sobre el hábitat que compartimos con otras especies, así como en nuestra propia vida. Se opta por políticas que resultan en problemas de contaminación, modificación del ciclo hidrológico y por ende desplazamiento o deterioro de vegetación, animales, cualquier organismo vivo pero incluso ecosistemas enteros. Lo anterior debido a una mala regulación: la escasa trata de aguas residuales o con metales pesados, el desinterés por preservar manantiales, ríos, lagos, lagunas y mares, todas bondades de la gestión pública que tiene como prioridad cumplir con los compromisos que plantean los “Planes de Desarrollo”, que no involucran la preservación de la vida y distan de garantizar el acceso al agua.
Entre la memoria de lucha y la modernidad depredadora: la defensa del territorio en San Francisco Xochicuautla y la antropología jurídica [II]
Por Mario Leyva
2.- México: El Estado vs la sociedad plurinacional.
La anterior narrativa sobre la imposición del proyecto carretero de la autopista Toluca – Naucalpan, es solo la punta del iceberg de toda una historia con una serie de relaciones fallidas y acuerdos rotos, es a su vez parte del complejo proceso colonial, donde la búsqueda de su negación cultural por parte del Estado nacional, es una referencia contemporánea del exterminio y no solo eso, sino la apropiación cultural de la resistencia, las tradiciones, la vestimenta y la cosmovisión de muchos pueblos indígenas, mediante el saqueo cultural, arqueológico, simbólico, etnobotánico y territorial, para su posterior consumo posmoderno de la cultura de tendencias y capitalismo verde, new age y voraz del turismo y la moda, siendo parte de ese epistemicidio sistemático que el colonialismo del Estado nacional se disfraza de plurinación para continuar el expolio a los pueblos indígenas mediante instituciones y políticas publicas encaminadas a contener y manipular una autonomía recortada desde la reforma del artículo 2° de la constitución mexicana.